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Dopo lorgia, momento esplosivo della modernità, della liberazione in tutti i campi verrebbe dunque il transpolitico, il trans-sessuale, il trans-estetico, il trans-economico. Ma, nel vedere con quale frenesia Baudrillard, con un senso reale della formula, descrive il crollo di tutti i codici, ci si rende conto subito che questo trans non è un al di là, né un superamento, né la fase ulteriore di uno sviluppo; esigerebbe piuttosto la contaminazione, la contaminazione reciproca di tutte le categorie, la confusione dei campi, la sostituzione di una sfera allaltra. Così, il sesso non è più nel sesso, il politico non è più nel politico: luno e laltro infettano tutti i campi, leconomia, larte, la scienza, la dietetica, lo sport per questo oggi solo i fenomeni estremi attirano quel poco di attenzione che ancora resta: lAids, i virus informatici, il terrorismo, i crack di Borsa. Ognuno di essi è il precipitato clinico della contaminazione del sesso, della comunicazione, della politica, delleconomia, e tutti si toccano e si contaminano In una diffrazione allinfinito, tutti gli avvenimenti della vita sociale ci arrivano ma non possono toccarci perché sono privi del loro referente, del loro contesto, della loro storia, di ciò che li definiva come fenomeni particolari e identificabili Le cose continuano a funzionare, ma sono scollegate dalla loro idea, dal loro valore, dalla loro origine, dalla loro destinazione. Si pensi alla politica, o alla televisione (Intervista a Jean Baudrillard, Libération, 15 febbraio 1990). Jean Baudrillard (Reims 1927- Parigi 2007). Dal 1966 al 1987 ha insegnato sociologia alluniversità di Nanterre. Ha pubblicato tra laltro Il sistema degli oggetti (1969), La società dei consumi (1970), Dimenticare Foucault (1977), Allombra delle maggioranze silenziose (1978), Le strategie fatali (1983), La sinistra divina (1985), America (1986) e Cool memories (1991). |
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Jean Baudrillard LA TRASPARENZA DEL MALE Saggio sui fenomeni estremi pp. 192 - 11,36 - ISBN 88-7198-100-6
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